Miszna
Miszna

Mesorat%20hashas do Horajot 3:4

וְאֵיזֶהוּ הַמָּשִׁיחַ, הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, לֹא הַמְרֻבֶּה בִבְגָדִים. אֵין בֵּין כֹּהֵן הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה לִמְרֻבֶּה בְגָדִים אֶלָּא פַר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְוֹת. וְאֵין בֵּין כֹּהֵן מְשַׁמֵּשׁ לְכֹהֵן שֶׁעָבַר, אֶלָּא פַר יוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה. זֶה וָזֶה שָׁוִין בַּעֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמְצֻוִּין עַל הַבְּתוּלָה, וַאֲסוּרִין עַל הָאַלְמָנָה, וְאֵינָן מִטַּמְּאִין בִּקְרוֹבֵיהֶן, וְלֹא פוֹרְעִין, וְלֹא פוֹרְמִין, וּמַחֲזִירִין אֶת הָרוֹצֵחַ:

Kto jest „pomazańcem”? Ten, który jest namaszczony olejem namaszczenia, a nie on z wielu szat. [Po wyjęciu flaszki z olejem do namaszczania, arcykapłan wchodził do najwyższego kapłaństwa, przywdziewając osiem szat, tj. (Księga Kapłańska 21:10): „… i który został przyodziony do noszenia szat”]. Nie ma różnicy między pomazańcem (arcykapłanem) a kapłanem w wielu szatach, ale cielec ofiarowany za wszystkie micwoty , [kapłan w wielu szatach, który nie ofiarowuje cielca za swoje nieświadome grzechy, jest napisane (w związku z tym) „namaszczony kapłan”. I nie ma różnicy między urzędującym (arcykapłanem) a zdeponowanym (arcykapłanem), ale cielcem Jom Kipur i dziesiątą częścią efy (które są oferowane tylko przez pełniącego obowiązki arcykapłana). I obie są równe w służbie Jom Kippur. [Służba dnia jest kaserą tylko z samym najwyższym kapłanem, a pełniący obowiązki arcykapłan i zdeterminowany arcykapłan są pod tym względem równi.] I obaj mają (tylko poślubić) dziewicę i oni nie wolno im (poślubiać) wdowy i nie wolno im oswajać się dla swoich (zmarłych) krewnych i nie wolno im pozwolić, aby ich włosy urosły lub rozdzierać ubranie, [jest to napisane w odniesieniu do arcykapłan (tamże): „Jego włosów nie urośnie i nie rozdziera ubrania”], a oni oddają (nieświadomego) zabójcę. [Jeśli jeden z nich umrze, zabójca wraca ze swojego miasta ucieczki, jak napisano (Lb 35:25): „aż do śmierci arcykapłana”].

Poznaj mesorat%20hashas do Horajot 3:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.

Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset